陰陽觀念與風水的冥想紀錄…

八宅的特點是有"人命"的觀念,

"人命"與"宅命"必須互相配合才是吉祥的住宅,

這對環境與人的互動關係有其研究價值.

傳統社會對於人"存在"的價值是正面而積極的,
這個價值建立在以"人"為本體的結構上.
是一個"人本"的文化精神.

現代文化的理解,對於人是偏向同質的概念.
人的差異性在某些方面是被節制的.
對生存地位的平等追求會導致先天人格特質差異的忽視.
而中國的傳統思想上是肯定人本質上就有差異.

這就是"命"的觀念.

"命"是與生俱來、不可更改的本質.

 

中國人相信人本質上的差異,

肯定每人存在有其不可取代的價值,

並找出將人格特質發揮到最巔峰的狀態方法….

傳統社會的空間意識充滿對上天模仿的情境….
經由儀式…空間會產生聖、俗之分…
其目的是不斷展現宇宙次序…..

8宅對於人的分類並非是要做成上下階級的方法來展現這種情況….

它所要做的是一種"和諧"的意象….

"風水概念模式"…

傳統對於術數分類….

將堪輿學分類於"相"之下.

再細分…有陰宅同陽宅之分….

祖先祟拜風水空間極為重視.

不論陰陽二宅都有對祖先祟拜的表現.

單純對這樣的文化現象可視為一種功利主義…..

是對先人剩餘的價值再利用….

但是…

在傳統社會中…

實在好難以這個角度去解釋….

要找到其思維意象,

才能明白成個體系結構….

我小時候每到清明節都會有個疑問…

為何一定要去墳場?

係家中拜左唔係得喇咩?

呢度又拜….

無雷公咁遠又要拜…

咁究竟祖先住邊架?? 

點解唔可以係家裹拜左就得?

佢地點解要兩邊飛???

這裹不是要說道家三魂七魄的事….

而是解釋思想體系的組織….

人類意識下"死亡"的最大意義是身體與靈魂分離….

也就是精神與物質二元分離….

在其分離後精神的歸處是祖先牌位...

是可以放在家中,受子孫香火拜祭....

因此…

係某方面理解…

祖先轉化為神….

這點在商朝文明中....

視祖宗如上帝...

以血緣來提升鞏固政治宗教上的權力正統.

因而...

祖先在遠古的觀念中是可以親近的.

在結構中是表示了光明的一面.

而另一部分.

二元分離後屍體必須覓一吉地埋葬,

祂是必須遠離家人的生活場所之中.

對於這部分會表現恐懼與敬畏…

因此會進行各種形式來祭祀…

在結構下而言….

這是黑暗的一面.

這個結構就很顯易看出…

這個文化體系…

在不斷地強調"陰"、"陽"之間的和諧和對立過程…